История дружбы, науки и, даже борьбы с мракобесием черного рынка браконьерства в честь 91-го дня рождения великой Джейн Гудолл — между мирами. Всё о тех, кто строил мосты между стереотипами биологических границ даже ценой собственной жизни. День, когда мы празднуем жизнь, вспоминаем смерть и осмысляем человечность за пределам принятых рамок понятий о личности.
В статье рассматривается концепция «нечеловеческой личности», вдохновленная жизнью и вкладом Джейн Гудолл, бонобо Канзи и Дайан Фосси. В ней восхваляется новаторская работа Гудолл по признанию шимпанзе как личностей с именами, характерами и эмоциями, что бросило вызов представлениям научного сообщества в 1960-х годах. В повествовании подчеркивается интеллект, эмпатия и способность Канзи общаться с помощью лексиграмм, демонстрируя его глубокую связь с окружающими его людьми. Его действия показали, что эмпатия выходит за рамки видов, что побуждает к переоценке того, что значит быть человеком. В статье также чествуется Дайан Фосси, посвятившая свою жизнь изучению и защите горилл и в конечном итоге поплатившаяся жизнью из-за своей борьбы с браконьерством. В тексте подчеркивается продолжающаяся борьба за признание нечеловеческих личностей и этические последствия, которые это имеет для общества. Предполагается, что признание индивидуальности животных может привести к большему пониманию и состраданию между людьми. Автор призывает к размышлению о том, как эти концепции могут изменить границы в будущем. В конечном счете, празднование 91-летия Гудолл служит напоминанием о важности этого этического дискурса.
Эпоха Возрождения, ознаменовавшаяся расцветом искусства и науки, принесла новые эстетические идеалы, которые нашли отражение не только в архитектуре и литературе, но и в представлениях о женской красоте. Центральным вопросом исследования стало соотношение реальных гигиенических практик и их художественного воплощения в контексте удаления волос на ногах. Анализ исторических источников и художественных произведений позволяет выявить сложное взаимодействие между социальными нормами, технологическими возможностями и культурной репрезентацией.
Эстетические идеалы Возрождения и телесные каноны
Трансформация представлений о женской красоте
В период Ренессанса произошёл радикальный пересмотр средневековых представлений о теле. Если ранее церковь проповедовала аскетизм и отрицание физической привлекательности как проявления греховности, то гуманисты возродили античный культ гармоничного тела. Художники типа Боттичелли и Тициана создавали образы, где гладкая кожа символизировала не только красоту, но и нравственную чистоту[1][3].
Медицинские трактаты того времени, такие как работы Джованни Маринелло, прямо связывали состояние кожи с социальным статусом. Бледность покровов, достигнутая с помощью свинцовых белил и травяных отваров, свидетельствовала о благородном происхождении, тогда как загар ассоциировался с физическим трудом[1]. Эта иерархия визуальных маркеров объясняет, почему на портретах знатных дам кожа всегда выглядела фарфорово-гладкой, лишённой каких-либо природных особенностей.
Осенью 1952 года мой отец создал Blab-Off — устройство, отключающее звук на телевизоре. В те времена телевизионная реклама была назойливой и агрессивной, а главное — намного громче самих телепередач. Сегодня, как бы мы ни жаловались, рекламные ролики зачастую не уступают по качеству программам, которые они прерывают.
История началась однажды поздним вечером, когда мои родители сидели на диване перед телевизором. Внезапно раздался раздражающий звук рекламы. Отцу не хотелось вставать, чтобы выключить её.
«Должен же быть способ заглушить эту болтовню, не подбегая к телевизору», — посетовала мама. «Это же разбудит детей».
«Легко», — ответил отец. «Я придумаю решение за десять минут, это же так просто».
Он подошёл к телевизору, опустился на колени за ним и осмотрел динамик. «Ничего сложного», — заключил он. «От трансформатора2 к клеммам динамика идут два маленьких провода. Всё, что нужно, — разрезать один из них ножницами и удлинить шнуром от лампы. А на другом конце шнура — выключатель. Элементарно».
«Спорим, ты не сделаешь это за десять минут?» — подзадорила мама.
Он справился. Пока мама засекала время, отец сбегал в подвал и вернулся с двадцатью футами лампового шнура, ножницами, выключателем Гилберта3, изолентой и фонариком. Он снова сел на пол у телевизора, собрал всё воедино, и устройство заработало.
